martes, 23 de agosto de 2011

el tiempo como bulbo



"Bulbus" es la palabra latina para la cebolla. Para Anja Hilling, se convierte en una metáfora de las innumerables capas de olvido y de recuerdo no querido aislados en el pasado. Sólo con la llegada de Manuel y de Amalthea los habitantes de la desértica aldea, que hasta entonces pasaban el tiempo principalmente con el curling, se ven obligados a enfrentarse con su pasado personal, y lo descubren capa por capa.

Summa cultura, Viena, 2006

miércoles, 17 de agosto de 2011

como sea donde sea cuando sea



donde el cuando


clava su certidumbre de nunca


y adentra, intensa y ferviente una palabra


que no debe repetirse en la vigilia




martes, 16 de agosto de 2011

sábado, 13 de agosto de 2011

FOCAS



El último jueves vimos un progreso muy importante, e incluso la preocupación de la duración y de la necesidad de fundamentar los movimientos en los cambios de cuadros nos parecieron signos de que cada cuadro -por ahora separadamente- está funcionando y está exigiendo cohesión. Por eso en la próxima vamos a tratar de ver la continuidad entre varias escenas.
Nos parece que en líneas generales estamos cerca del tono que queremos imprimir al trabajo. Partimos de rasgos prototípicos, nos preguntamos por la identidad de esos personajes muy desde el principio, pero también nos interesa que la forma de la identidad no sea concluyente en cada caso, sobre todo por tratarse de una comunidad cerrada y además porque nos parece bien que sigamos explorando cómo se constituyen esas identidades.
A medida que trabajamos en el texto y en la idea de obra conjunta parece más nítido que la reiteración de las representaciones de episodios como el suicidio o el abandono de Amalthea no solamente constituyen a los jóvenes que vienen de la ciudad, sino a los habitantes de Bulbus, cada vez. Como si la experiencia de la representación proporcionara un momento de claridad que luego se disipa. En los ensayos se ve la imposibilidad de acordar, de establecer convenios para fundar una verdadera comunidad. Se trata de dejar que el tiempo transcurra, pero la percepción de la representación produce, además de una claridad, un verdadero entendimiento al final y ese colapso de la visión que es el glaucoma. La relación que están transmitiendo entre sus personajes es opaca y que creo que eso se corresponde con lo que son. Por mucho que se conozcan, sería improbable que pudieran tener relaciones fluidas y desinhibidas. Hay "desconocimientos" que son llamativos, como no saber qué pasa con las manos de Markidis o pretender ignorar la situación de Jutta.
Frente a estos habitantes, Manuel y Amalthea son extraños: sobre Manuel recae el papel del narrador. Nos parece muy bien el trabajo de Martín, en particular en la escena "Vos y yo". Sólo vamos a pedirte más movimiento alrededor de la escena y de Amalthea. Para pronunciar el caracter representacional del relato y de Bulbus, pensamos probar el sábado que los Bulbus no sólo estén atrás, también pueden ir armando la escena, lo cual se pondría de acuerdo con la "instrucción" de Manuel para que actúen de acuerdo a su relato.
Vimos muy bien a Amalthea en el encuentro con Jutta en el ómnibus ("Showtime"). Quisiéramos profundizar lo inquietante de la idea de aparición fantasmática, producto de una invocación. Para esto nos gustaría que Jutta presionara, explorara con la mirada a Amalthea en el bondi mientras Markidis hace de animador de TV. Este es un punto en el que tenemos que trabajar, el de la representación de las miradas. Por otro lado, en la "Registración" quisiéramos ver un poco más de adustez en Amalthea. Lo vimos cuando entraba, pero se perdía un poco cuando se resignaba a marcharse.
De Markidis nos gusta su tono suave y la sonoridad sibilante. Tendríamos que conservar eso, también hay que estar atentos a las manos. En general no va a dejar que los otros miren sus manos, por lo tanto los otros deberían tratar de mirar a las manos de Markidis. En la relación con Jutta hay sometimiento y censura, pero también se sabe que con Albert solía hablar, así que debería plegarse a él en medio de los conflictos en la pista.
Rosa y Albert parecen consolidados, sobre todo en la pista de hielo. Son lindos los contrapuntos en las cadencias de las voces, sólo pedimos a Sole mayor sonoridad. Rosa como Albert se muestran seguros, pero están desencontrados (eso también se ve, pero preferiríamos que Rosa, aunque es un poco remilgada y celosa, no se vea como una nena (p.ej: "hablemos de otra cosa" o cuando Albert le pregunta qué hay con su pelo). Si Jutta mira "como foca" (adjunto foto), podría pensarse que Rosa mira imágenes, no objetos ni personas, como si mirara el desarrollo ulterior de las cosas. Esto es algo que se dice sobre su capacidad de observación. Eso le da esta especie de pasmosa sabiduría de poder esperar 25 años para declarar sus sentimientos.